庄严

释迦牟尼佛传记图文 (9)

                                      

 

度五比丘

释迦牟尼成佛后，首先来到波罗奈城的鹿野苑，向过去与他共修苦行的五个亲族弟子宣讲解脱生死苦海的根本之法——四谛法，五位弟子当时便证得了阿罗汉果，解脱了生死，并且成为佛陀最初的五个出家弟子。佛陀在鹿野苑的第一次说法，佛教称为“初转法~轮”。

图为释迦牟尼在鹿野苑第一次说法。他面前便是曾跟随他苦行过的五位亲族弟子：憍陈如、摩诃男拘利、跋提、阿说士、十力迦叶。

 

第一位优婆塞

释迦牟尼教化憍陈如等五人为比丘之后，就暂住在鹿野苑，开始在附近传教。不久，波罗奈城商会会长俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己为太子时相似，十分同情，收为弟子。耶舍成为佛陀的第六位比丘。

耶舍的父亲俱梨迦寻找儿子到佛陀处，佛陀向他宣讲了四谛的佛理，富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受佛启示，也想出家，但商业上又无人管理。佛教导说：信仰佛法不必一定出家。于是收俱梨迦为第一个在家佛弟子，称为优婆塞，意为清信士，俗称“居士”，意为居家修道之士。

图为释迦牟尼收耶舍（右下坐地者）为第六位比丘，收俱梨迦（左侧坐蒲团的老者）为第一个优婆塞（居士）。

第一位优婆夷

俱梨迦皈依佛陀成为优婆塞（居士）之后，请佛陀到他家中受供。释迦牟尼带领六名弟子到俱梨迦家中应供时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意皈依佛陀作为在家的信女，过佛化的家庭生活。于是佛陀收她为第一个优婆夷——女居士。

后来又有更多的妇女成为了佛陀的弟子。早期的女性佛教徒都是乐善好施，忠于佛法，并能传教布道。她们为佛教的传播和发展作出了较大的贡献。

图为佛陀收在家女弟子的情景。　　　　　　

 

 

 

付嘱弘法

佛陀化度了耶舍成为比丘以及耶舍的父母成为优婆塞、优婆夷之后，传教的影响渐渐扩大。接着，耶舍的亲朋约50人都受到感召，都皈依佛陀作了比丘。

有一天，佛陀在鹿野苑对50多位弟子说：“现在世间有无数众生在迷途上受着痛苦，很需要你们去解救。你们的责任，就像去消灭燃烧着的大火，而佛法就像净水一样，你们愿意去吗？”众弟子都愿为弘扬佛陀的教法而踊跃去各方行化布道。为了能普及佛法，佛陀规定弟子不应两人走同一路线。佛陀也自己单独向伽耶山走去。

图为佛陀在鹿野苑吩咐弟子们分散到各地去宣传佛法。弟子们身挎乞食的钵，临行前拜别佛陀。

化度外道

佛陀来到他曾经修道的伽耶山尼连河边。他的目的是化度在这里修行的拜火教的首领优楼频罗迦叶。佛陀指出：“不去觉悟人生的真谛，抱着追求某种欲望和私念去一味地拜火，是不能解除一切苦恼的，更达不到涅 寂静的崇高境界。”使优楼频罗迦叶真正见到了真理的火光，带领拜火教500弟子皈依佛陀。后来优楼频罗迦叶又说服了他的两个也是拜火教的弟弟那迦叶和伽耶迦叶，各带领自己的250名教徒皈依佛陀。这时，佛陀的弟子已有千余人。释迦牟尼的佛法，从此向更广泛的地域传播。

图为佛陀在向外道领袖们解说他证悟的佛法。佛陀经常教导弟子：要尊敬其他教派，与外教派要和平相处，以教理说服，让人家自己分析决定参加何种教派。

摩诃迦叶

离王舍成不远的摩诃沙罗陀村里，有一位大富豪名叫大迦叶（又名摩诃迦叶、迦叶尊者），他聪明博学，是婆罗门种姓中最受人尊敬的杰出人物。佛陀在王舍城的竹林精舍说法，声名威震，皈依者如云。起初，大迦叶对佛陀是持怀疑态度的，他为探明究竟，每次都去听佛陀说法。佛陀的德慧和佛法的感召渐渐地打动了大迦叶的心。有一天，大迦叶听完佛陀讲法后，在归家的路上看见佛陀正静坐在塔边的大树下。佛陀的肃静和威严，使大迦叶肃然起敬，他终于拜倒在佛陀面前，请求收他为弟子。佛陀对大迦叶说：我知道你会成为我的弟子的，你跟我来吧，未来佛法的流传，很需要你啊！大迦叶重视苦行，少欲知足，因此有“头陀（苦行）第一”的称号。

图为敦煌45窟内的盛唐彩色雕塑——佛陀十大弟子之一的大迦叶像。　　　　　　

【作者: 四十八愿】【访问统计:】【2006年09月9日 星期六 10:16】【 加入博采】【打印】